טיפול בעופרת

רזיאל עוז מומחה לאבחון מצבים ובעיות ופתרונם באמצעות טיפול מיוחד בעופרת, וכן להסרת עין
הרע בעזרת מגוון שיטות וחומרים ייעודיים לפתיחת המזל והסרת חסימות, השפעות אנרגטיות
שליליות, חרדות ופחדים.
עין הרע מוזכרת כבר ביהדות במגוון מקורות וספרי קודש היא מופיעה עוד בימי התנ"ך והיא פוגעת
לרוב כתוצאה מחוסר תום לב, חוסר פרגון של בני אדם קנאים אחד לשני, צרות עין וכוונת זדון. עין רעה
יכולה לבוא לידי ביטוי עם אנרגיות והשפעות קשות מאנשים שאינם אוהבים אותנו ורוצים בטובתנו, אך
היא גם יכולה לפגוע בנו גם מאנשים קרובים מאד אלינו כמו בני משפחה וחברים טובים.
בתנ"ך ובמקורות היהודיים החכמים והמורים מצווים על האדם להיות צנוע ולא למשוך עין הרע במכוון
כך למשל יעקב אבינו, שכאשר שלח את בניו למצרים בתקופת הרעב, ביקש מהם שייכנסו בשערים
נפרדים, כי הימצאותם של עשרה גיבורים יחד היא עצומה רבה שיכולה למשוך עין הרע.

מהי עין הרע? 

עין הרע מוזכרת כבר ביהדות במגוון מקורות וספרי קודש היא מופיעה עוד בימי התנ"ך והיא פוגעת לרוב כתוצאה מחוסר תום לב, חוסר פרגון של בני אדם קנאים אחד לשני, צרות עין וכוונת זדון.
עין רעה יכולה לבוא לידי ביטוי עם אנרגיות והשפעות קשות מאנשים שאינם אוהבים אותנו ורוצים בטובתנו, אך היא גם יכולה לפגוע בנו גם מאנשים קרובים מאד אלינו כמו בני משפחה וחברים טובים.

בתנ"ך ובמקורות היהודיים החכמים והמורים מצווים על האדם להיות צנוע ולא למשוך עין הרע במכוון כך למשל יעקב אבינו, שכאשר שלח את בניו למצרים בתקופת הרעב, ביקש מהם שייכנסו בשערים נפרדים, כי הימצאותם של עשרה גיבורים יחד היא עצומה רבה שיכולה למשוך עין הרע.

עין הרע קיימת במגוון מקורות קדושים ביהדות. בורא עולם מנהל את העולם באמצעות שתי מידות עיקריות: מידת הדין ומידת הרחמים.

מידת הדין דורשת דין וחשבון על כל מעשה של האדם, שכר על מעשים טובים ועונש על מעשים רעים. מידת הרחמים פועלת על מנת שהאדם לא ייענש מיד על מעשיו הרעים. מעשיו נשארים תלויים ועומדים, מתוך תקווה שבינתיים יתחרט ויעשה תשובה. חז"ל מלמדים אותנו שיש מספר דברים שיכולים "לעורר" את מידת הדין.

אחד מהגורמים להפעלת מידת הדין הוא מקרה של "עין הרע". מידת הדין תתחזק אז ותתגבר על מידת הרחמים, והעונשים התלויים על האדם על העבירות שביצע ולא התחרט עליהם עדיין, יופעלו. בכל מקרה, לא 'עין הרע' היא סיבת העונש, אלא העבירה עצמה.

גם בספר הגמרא מצווה עלינו להימנע מלחוש קנאה בזולת על מנת לא להטיל עליו עין הרע.
כמו כן, אנו מצווים שלא לעורר את קנאתו של הזולת עלינו ולשמור על צניעות במידת האפשר, וכידוע
נאמר כי 'הברכה שורה בנסתר'.